Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Zgodbe iz stare skrinje



Kapelica na Lisci

Le še malo ljudi ve, kako se je kapelica »znašla« na naši Lisci.

Kratek zapis iz Planinskega vestnika letnik 1940, ki obvešča o zboru tedanje Posavske podružnice Slovenskega planinskega društva, ki je tedaj imela sedež v Zidanem mostu, pove izvor nastanka kapelice. Kronist je tedaj povzel dogajanja v Podružnici v letu 1939 takole:

Planinski vestnik 1940, str. 226

19. POSAVSKA PODRUŽNICA, Zidani Most, zbor v Laškem 10. marca 1940
..... Sevnica je priredila planinsko rajanje, matica podružnice je obhajala obletnico dograditve doma na Lisci, obenem s posvetitvijo planinske kapelice zgrajene na pobudo Blaža Jurka, ki je podaril kip Matere Božje in župnika Pavliča. Mladinski odsek obstoja…..

Kot je videti iz tega zapisa in kot so mi pripovedovali v moji mladosti domačini izpod Lisce, sta torej dala kapelico postaviti nekdanji učitelj z Razborja Blaž Jurko, ki je postavil tudi prvo kočo na Lisci, in župnik Lojze Pavlič, po rodu iz Briš pri Zidanem Mostu.

Če smo dovolj pozorni, bomo pod bršljanom na kamnitem zidu kapelice okoli vrat videli šest marmornatih ploščic z dokaj nenavadnimi imeni. (Na levi strani vrat so imena (od spodaj navzgor): Vaclav, Simeon, Vladimir, na desni strani (tudi od spodaj navzgor) pa: Andrei, Hozana, Ema.). To naj bi bila staroslovanska imena nečakov in nečakinj župnika Lojzeta Pavliča, ki je kapelico tudi posvetil.

Kapelica je bila zgrajena deloma iz apnenčastega kamenja, deloma pa iz lehnjaka, nabranega v dolini Gračnice.

2010_06_kapelca_2 2010_06_kapelca_3
Od nekdanjih domačinov Leskovškov izpod Lisce sem uspel pred leti dobiti tudi dve fotografiji, posneti v času gradnje kapelice in s posvetitve, ki je bila v avgustu leta 1939.

2010_06_kapelca_7
Fotografija, ki mi jo je posodila gospa Ida Tušar, pa kaže mašo ob otvoritvi prvega doma na Lisci julija 1932.

2010_06_kapelca_6
Na razglednici Lisce, najverjetneje iz leta 1940, je kapelica že na njej. Med 2. svetovno vojno razglednic Lisce niso izdajali, koči pa sta bili med vojno požgani.

2010_06_kapelca_5 2010_06_kapelca_8

Ljubo Motore



Pungerčičev vrt v Sevnici

Sredi hrupne prometne okolice skoraj neopazen, se nasproti upravne stavbe podjetja Lisca v Sevnici nahaja t.i. Pungerčičev vrt. Na severni strani ceste, ki mimo hotela Ajdovec pelje v staro Sevnico, stoji vila, obdana z vrtom. Pogosti mimoidoči domala vsi hitijo mimo in le redko kdo pokuka skozi napol odprta vrtna vrata. V vrtni zeleni oazi, tako blizu ceste, se znajdemo v svojstvenem svetu, obkroženi z barvami, svetlobami in sencami, oblikami in vonji starega vrta.
Prvi lastnik parcele s kasnejšim vrtom je bil Niko Jakil, lastnik žage v Boštanju in predsednik sevniškega Sokola, potomec znane veleposestniške rodbine Jakil. Po prvi svetovni vojni je zemljišče kupil od kmeta Simončiča, na katerem je leta 1922 sezidal hišo, vrt pa je nastal nekoliko kasneje. Vrt je bil oblikovan v secesijskem slogu v geometrijski tradiciji s križno simetrično zasnovo in sredinskim rondojem. Avtor ureditvenega koncepta ni znan, morda je bil celo lastnik sam. Zasnova vrta je bila narejena po dokaj običajnih vrtnih ureditvah v tedanjih časih: zidec z zastrešenimi ometanimi stebriči in vmesnimi lesenimi polnili iz lat, glicinije na polkrožnih kovinskih lokih, vrtnice vzpenjavke na žični opori ob vzhodni stezi in parterni cvetlični vrt v štirih razdelkih. Dvignjena gredna polja so zamejena z litimi betonskimi robniki, ki so jih ločevali od peščenih sprehajalnih stezic. Zanimivo je, da so za njihovo izdelavo porabili kar dva vagona žaganega lesa za opaže! Pri tem naj bi pomagal tudi Karl Štoviček iz Boštanja, posestnik in nadgozdar pri Auerspergih ter gozdarski svetovalec Jakilov, ki so imeli obsežne gozdove od Sevnice do Trebnjega za potrebe svojih rudnikov  Krmelj in Kanižarica. S širokim znanjem o rastlinah, rojen in izobražen na Češkem, je verjetno svetoval tudi pri sajenju nekaterih vrtnih rastlin, npr. velike magnolije v osrednjem rondoju, ki predstavlja tudi izjemno slikovit vrtni motiv.
Prvotna stavba je bila bombardirana ob koncu druge svetovne vojne, skupaj z vrtom pa je ruševino leta 1952  od lastnika Jakila kupil sevniški zdravnik dr. Franc Pungerčič. Arhitektura nove vile se s svojimi mrežastimi okni na verando in razgibano stavbno maso zgleduje po meščanskih letnih hišah in vilah iz obdobja med obema svetovnima vojnama, čeprav je bila zgrajena šele leta 1954 po načrtu zdravnikove soproge dr. Marije Pungerčič, tudi kasnejše lastnice. Danes pa je lastnik celotne parcele njen sin Bernard. Kljub uničenju stavbe po bombardiranju se je precej dobro ohranila vrtna zasnova s pomembnejšo drevnino in trajnicami, čeprav je bila kasneje na južni strani z razširitvijo ceste nekoliko prostorsko okrnjena, porušena je bila tudi originalna zidana ograja z lesenimi polnili.
Prvotno je bil vrt zasnovan kot okrasni z različnimi vrstami in sortami drevnine in zeljnatih trajnic, pa tudi čebulnic in enoletnic. Najbolj veličastno se iz osrednjega rondoja vrta razrašča solitrna magnolija, ki je danes gotovo ena izmed največjih v Sloveniji ali morda tudi širše, saj je stara častitljivih 90 let. Vrt krasijo tudi vrtnice vzpenjavke v štirih barvah, vrtnice čajevke, rožnate lesne potonke, svoje mesto pa je v vrtu našla tudi stara bidermajerska vrtnična sorta, roža mahovka z gostim, vrstnatim cvetom. Izvirni rastlinski izbor dopolnjujeta še dve markantni gliciniji z vijoličnimi socvetji. Nekatere rastline so bile domnevno prenesene za časa Jakila iz njihovih avtohtonih rastišč in so našle svoje mesto na raznih kotičkih cvetličnih gred, npr. narcise z Golice, rumena azaleja iz Boštanja, božji les z Lisce, navadna jarica z Bohorja, mediteransko rastlinje z otoka Lošinj itd.
V trdno grajenem arhitektonskem vrtnem okviru so Pungerčičevi postopoma pripomogli k občudovanja vredni zbirateljski raznolikosti vrta. Dodane so bile razen eksotičnega ginka, gigantske sekvoje, velikocvetne zimzelene magnolije, planinskega nagnoja, tis, japonskih češenj in kutin, še potonke različnih barv in odtenkov, raznobarvni irisi, georgine, več sort vrtnic, hortenzije, rododendroni, ostrožniki, vijolice s karminastimi cvetovi, številne čebulnice, zlasti tulipani in hiacinte, pa ciklame in šmarnice, lilije, dišeči španski bezeg in še mnoge druge enoletnice in trajnice ter grmovnice, ki v skupinah in posamič tvorijo barvito in pestro celoto. Med cvetočimi okrasnimi rastlinami najdemo nekaj zelišč in sadnih grmov ter manjših sadnih dreves – nenazadnje je hišni vrt moral nuditi sem in tja tudi kakšno zdravilno zelišče, začimbo jedem ali pa je s sadeži sproti popestril poobedek, ki so ga lahko užili v svetli senci mogočne glicinije na verandi.
Lepo negovan vrt je z ljubeznijo in prizadevanjem Pungerčičev mnoga desetletja ohranjal tradicijo vrtne kulture zgodnjega 20. stoletja. Takrat je v urejanju zasebnih vrtov prevladovala pestra in barvita paleta cvetočih enoletnic in trajnic, vpeta v strogi red t.i. arhitektonskega vrta, ponovno oživljenega v poznem 19. in zgodnjem 20. stoletju. Raznovrstnem okrasnem rastlinskem svetu, ki je zahteval predano delo in ljubezen lastnikov, so se pridružile še utilitarne rastline, uporabne v kuhinji in kot sestavni del ozimnic. Vrt je seveda poleg skrbi in opravkov nudil svojevrstno kulturno doživetje lastnikov in njihovih obiskovalcev, prostor za počitek, sanjarjenje in družabno življenje.
Interes lastnika Bernarda Pungerčiča, ki se že dogovarja z Arboretumom Volčji potok, je obnoviti vrt s postopno, a celovito prenovo, ki bo temeljila na poustvaritvi temeljnih vrtnih elementov, izčiščenju mestoma prerasle drevnine in ponovnemu sajenju in pomnožitvi starih, delno izginulih ali izrojenih sort trajnic. Bila bi izjemna škoda, da bi ta, edini preostali meščanski vrt z jasnim slogovnim izrazom v Sevnici in širši okolici, prerasel plevel ali pa bi ga v pomanjkanju časa in v hitrem tempu življenja poenostavili ali opustili, kot se je zgodilo večini njegovih sodobnikov. Tudi zaradi dejstva, da urbanistični razvoj mesta Sevnica postopoma redči ali zmanjšuje javne zelene površine, ki dajejo mestu poseben čar, prijetnost in občutek sonaravnega bivanja. Zavedajoč se tega ima Pungerčičev vrt, ki je pod zaščito Zavoda za varstvo kulturne dediščine,  kljub temu, da je v zasebni lasti - poseben pomen za javno podobo mesta Sevnica.
S širitvijo glavne ceste skozi Sevnico bo vrt ponovno okrnjen za nekaj prostora. Upajmo, da bo postopna in sistematična obnova vrta uspešna, da bo olepšala in oplemenitila naše mesto Sevnica.

Rok Petančič
Vira:
- Simič, M. in Kolšek, A. (2000) Zgodovinski vrtovi Dolenjske in Posavja, Dolenjska založba, Novo mesto
- Pogovor z lastnikom g. Bernardom Pungerčičem.



Zdravnik in kmet

V Sevnici sem vstopil na vlak proti Ljubljani in v kupeju prisedel k petim potnikom. Štirje od njih so bili odeti v črnino. Sopotnica z moje desne se je živahno pogovarjala z njimi. Zatopljen v svoje misli, nisem spremljal njih pogovora. Zaznal sem le, da so bili prejšnji dan na pogrebu svoje matere nekje pri Dobovi, da pa živijo blizu Vrhnike.

Sem pa pozorneje prisluhnil, ko je sin pokojnice pripovedoval, kako brezupno so povsod iskali pomoč za vidno hirajočo mater in kako jim tudi v ljubljanskem Univerzitetnem kliničnem centru niso dali ustreznega odgovora. Ko so že skorajda obupali, pa jim je nekdo svetoval, da naj poizkusijo v Sevnici, kjer v tamkajšnjem zdravstvenem domu dela star zdravnik, ki s pozornim pogledom v bolnikove oči in nohte zanesljivo odkrije vzrok bolezni.

Z mamo so se napotili k njemu. Oba z bolniško sestro sta jih prijazno sprejela. Ni trajalo dolgo, ko je zdravnik pripeljal bolnico iz ordinacije in povabil sina na razgovor. Povedal mu je, da ima mama neko redko vrsto raka in da bo živela še največ 6 tednov, ter naj ji nudijo vse, kar si želi, če je le-to v njihovih močeh.

Napoved starega zdravnika se je natančno izpolnila, postavljeno diagnozo pa je v celoti potrdila obdukcija.

Vsakomur je prijetno, če sliši kaj tako lepega o ljudeh, zlasti pa o zdravnikih iz svojega kraja. Takoj sem vedel, da je ta stari zdravnik dr. Franc Pungerčič, kajti podobnih zgodb, ki so sčasoma prešle v legendo, je bilo že za časa njegovega življenja veliko. Marsikdo je povedal, da je bil začuden, ko je po vstopu v ordinacijo opazil samo pozoren pogled zdravnika, ga videl nekaj pisati in že je dobil v roke recept. Sledilo je kratko navodilo o zdravljenju in na vrsti bil na vrsti naslednji. Kadar je ugotovil hujšo stopnjo obolelosti, pa ni bil več redkobeseden. Bolniku je natančno naročil, kako naj se zdravi in mu povedal, da ga bo obiskal, kar je zanesljivo storil. Bil je prepričan, da je obisk bolnika zelo pomemben prispevek v poteku zdravljenja.

Ni mu bilo težko pešačiti tudi v najbolj odročne kraje visoko v hribih. Na velike napore je bil navajen še iz časa, ko je bil kot partizanski zdravnik udeležen v številnih bitkah in napornih pohodih. V vojnem času smo živeli v Orehovcu. Po eni izmed nemških hajk se je k nam zatekel ranjeni partizan. Obvestili smo kurirja in kmalu je z manjšo enoto prispel dr. Pungerčič, pregledal je rano in jo oskrbel, ranjenca pa so odnesli v bolnico na Rudeniku. Še preden so odšli se je oglasil pri kmetu Anzeku, s katerim sta bila velika prijatelja. Tudi po vojni sta ostala nerazdružljiva. Zgodilo se je, da ga je videl prihajati proti hiši, kjer je imel ordinacijo. Takoj je slekel plašč in presenečeni medicinski sestri rekel: »Za danes je konec dela! Kaj ne vidiš, da prihaja Anzek!« in že je hitel prijatelju naproti.

Kar za nekaj dni ga ni bilo na spregled. Prijatelja sta se medtem umaknila v spokojni mir Anzekove zidanice pod Orehovcem. Tu je bilo poleg dobrega vina vedno na voljo nekaj domačih klobas, kruha in jajc. Zakurila sta kar sredi zidan'ce in obujala spomine na težke vojne čase. Anzeku je bil prijatelj v veliko uteho. Kruta vojna mu je vzela kar dva sinova. Starejši je padel kot borec Kozjanskega odreda na Veterniku nad Kozjem, mlajšega, še ne 16 let starega, pa je pokosil le streljaj od rojstne hiše rafal iz brzostrelke krvi žejnega ustaša. Ta je hodil nekaj časa za veliko kolono, ki je prečesala te kraje na Štefanovo leta 1944.

Dolgoletna zdravnikova sodelavka, danes upokojena medicinska sestra Marija Starič, vsem znana kot sestra Mara, mi je prijazno zaupala še dve podrobnosti iz njegovega življenja.

V eni izmed bitk z Nemci, nekje v hribih Zgornje Savinjske doline je v velikem snežnem zametu izgubil prstan. Po končani bitki je prepričal komandanta, da so šli prstan iskati rekoč: »Ta prstan je moje življenje, če ga ne najdemo, je po meni že v naslednji bitki, če ga najdemo pa bom v tej vojni ostal živ!«. Prstan so po napornem iskanju našli, kajti soborci in komandant so se zavedali, da je kot zdravnik in soborec nepogrešljiv.

Na dolgih nočnih vožnjah k oddaljenim bolnikom si je krajšal čas s prepevanjem, imel je zvonek tenorski glas. Posebej občuteno je zapel svojo najbolj priljubljeno pesem, ki je nekaj posebnega. Pa prisluhnimo.

Oj škrjanček, kam letiš?    Tam med nageljni na oknu        Rad bi jo v naročju zibal,
Preko zelenih dobrav,        sladko pesmico zapoj,              sladke sanje šepetal,
preko gajev zelenečih,      ko pomlad na dušo trka,            mehke kite ji poljubljal,
nesi ljubici pozdrav!          da ji bo lepa noč nocoj.              svoje vroče srce dal.

Ta pesem pove, kako nadvse je ljubil okolje, iz katerega je izhajal. Mestni svet ga ni zanimal, ostal je trdno zavezan preprostemu podeželskemu življenju.

Vinko Zalezina



Zadnje trenje lanu na Orehovcu

Lan je iz današnje potrošniške zavesti skorajda izginil. Morda ga kdo pozna le še po predivu in lanenem olju, ki slovi kot izborna, nestrupena zaščita za les.

Pa ni bilo vedno tako. Kmetje pod Lisco so ga občasno pridelovali še do sredine prejšnjega stoletja. Iz njega stkanemu platnu so rekli raševina. Večinoma so iz nje izdelovali trpežne rjuhe in prte, pa tudi oblačila, ki zlasti pri moških niso bila priljubljena, saj so jih hlače večkrat odrgnile do krvi. Laneno seme so prodali oljarnam, nekaj pa so ga zadržali za naslednjo setev in zlasti za zdravilstvo ljudi in živali. Iz raševine nastrgana vata je bila odlično sredstvo za ustavitev krvi pri poškodbah. Rane pa so se hitro zacelile.

Pridelava in predelava lanu sta bili zahtevni opravili. Višek vsega pa je bilo trenje, ki je zahtevalo veliko pozornosti in sposobne delavce. Bilo je eno od najbolj svečanih kmečkih opravil. Čeprav je bilo zelo naporno, je bilo združeno s številnimi običaji in igrami samo za ta dogodek.

Zadnjega trenja lanu v Orehovcu sem se skupaj z očetom udeležil leta 1949. Že navsezgodaj sem pomagal pri pripravi sušilnice, po domače so ji rekli ferjača. Bila je vsaj 2,5 m globoka, z debelimi kamni obzidana jama, s stranicami dolžine okrog 2 metrov. Zid je iz zemlje segal približno 80 cm. S spodnje strani je do dna jame potekal obzidan rov, ki je služil kot dovod zraka za zgorevanje klad, nakar je močno ogret zrak zapuščal sušilnico skozi razgrnjene snope lanu. Sušilnico so zakurili že zvečer in je bila zjutraj pripravljena za sušenje. Preko zidu smo položili v razdalji pednja kole, na njih pa so sušači enakomerno razgrnili lanene snope. Medtem so na bližnji terasi pripravile terice orodja za trenje. Bile so močne in odločne ženske in so imele vso oblast nad potekom del. Že navsezgodaj so na vse načine zbadale sušače in zlasti gospodarja ter obljubljale vsem peklenske muke, če dela ne bodo v redu opravljali. To pa je bilo zelo težko, kajti sušači so morali biti neprestano na preži. Vzdrževati je bilo potrebno enakomerno tlenje klad spodaj v sušilnici, sproti obračati razgrnjene snope, posebej pa budno paziti, da katero izmed sušečih se stebelc ne bi spolzelo navzdol proti ognju, kar bi v hipu povzročilo požar celotnega dragocenega vložka. Tudi padec v sušilnico bi lahko bil usoden za sušača.

Začetek trenja je po poskusnem šopu opravila vodilna terica, močna in odločna ženska, ki se ni ustrašila nobenega moškega, zlasti če se je šlo za metanje. Z enakomernimi gibi je začela drobiti v terači suh obod stebel. Delo je steklo. Sušači so sproti nosili točno odmerjene vroče šope k tericam. Razleglo se je tok, tok, tok ... brez prekinitve, vse dokler ni pošel ves lan s prvega voza. Pod teračami se je začel nabirati pezdir – približno 2 cm dolga zelo ostra strta slama. Dragoceno predivo pa so predice podajale vodilni terici, ki so ji vsled končne obdelave prediva rekli ta gladka. Predivo je zvijala v posebne zvitke in jih odlagala na voz.

Med izdatno malico je del sušačev pripravil nov vložek in skrbel zanj. Jesti so dobili kar na delovišču. Delo so nadaljevali do kosila, ko je gospodinja dala na mizo pečeno gos ali purana. Vsi so pili dobro vino, tudi sušači, ki ga pred tem niso smeli in so morali biti zadovoljni z jabolčnikom ali kar vodo.

Kupi pezdirja pod teračami pa so rasli in z njimi tudi nevarnost za vse prisotne moške, tudi slučajno, večkrat pa kar namerno mimoidoče. Le hip za tem, ko me je gospodar opozoril na nevarne terice, je prav on postal prva žrtev. Kot ose so planile nanj, ga vrgle na tla, odpele pas in vse odprtine na obleki in ga obilno natlačile s pezdirjem. Kričeč od bolečin je odtaval do velikega korita za napajanje živine in planil vanj. Po dolgem času se je preoblečen spet prikazal in pri odpeti srajci kazal vsa rdeča in popikana ledja. V naslednjih dneh so jo enako skupili sušači in nekaj mimoidočih moških, tudi sosed ni bil izjema. Meni je bilo prizanešeno, ker sem jo vedno pravočasno ucvrl na varno.

To bolečo igro so vsi vzeli za dobro, kajti po izročilu bi brez nje ne bilo naslednje žetve, da o trpežnosti in zdravilnosti čudovitih sivobelih vlaken sploh ne govorimo.

Pri naslednjih postopkih nisem sodeloval vse do takrat, ko so od tkalca pripeljali velike stkane bale raševine. Razgrnili so jih po travniku. Otroci pa smo pridno nosili vodo in jih polivali vse dotlej, ko so postane zgoraj bele.


Vinko Zalezina



Knapovske jame - Ledina

Da ima Sevnica s širšo okolico tudi rudarsko preteklost, ste spoznali že v prejšnji številki, s svojim zapisom pa bom samo potrdil to tezo in vam predstavil rudarska dela na Ledini, ki so bila verjetno najobsežnejša v okolici Sevnice.
Da so rudarili po okoliških hribih, ni nič posebnega, saj območje pripada Posavskim gubam, ki so znane po številnih žilnih rudiščih in še večjem številu pojavljanja rudnih mineralov v manjšem obsegu. Orudenje na Ledini in okoliška obrobna orudenja pripadata tipu rudišč z galenitom (PbS) in sfaleritom (ZnS), kjer prevladuje galenit.
Glavno orudenje in tudi najobseženejša rudarska dela z imenom Knapovske jame se nahajajo na Ledini pod domačijo Oblak (po domače Komur) ob Ledinskem potoku ali Mišniku, kot je njegov uradni naziv. Rudnik je izjemno impresiven, saj se začne s 5 metrov širokim, 22 metrov visokim in okoli 15 do 20 metrov dolgim usekom, nato pa so rovi razporejeni v štiri etaže. Dvajset metrov nad glavnim delom pa je ostanek še enega rova. Žal je od vseh rovov dostopen samo še spodnji (glavni) rov, ki je bil namenjen izvozu rude iz rudnika, saj je skozi vsa obzorja do spodnjega rova narejen širok jašek, po katerem so spravljali nakopan material do spodnje etaže.
Pred dobrimi tridesetimi leti se je dalo priti tudi v četrto etažo, saj se moj oče in njegovi vrstniki spominjajo, da so kot otroci večkrat odšli na potep v podzemlje. Vhod v ta rov se je žal zrušil in vstop ni več mogoč. Obstaja tudi možnost, da so začeli rudariti nižje in so potem stare odkope zasuli z jalovino. Poleg rudnika se nahaja tudi jalovišče flotiranega materiala, ki se že na daleč loči od ostalega terena.
Orudenje nastopa v žilah in je hidrotermalno-metasomatskega tipa, to pomeni, da se je po razpokah v kamnini pretakla topla hidrotermalna raztopina, nasičena s kationi in anioni. Ko se je le-ta prenasičila z določenim ionom, se je ta začel izločati v obliki minerala, ki je bil pri tistih pogojih najobstojnejši. Hkrati pa so manj topni kationi iz raztopine zamenjevali bolj topne katione v kamnini, kar pojasnjuje besedo metasomatoza. Oruden je samo pas spodnje skitskega dolomita (zgodnji trias), ki pa je plastovit, ponekod pa močno tektonsko porušen in ima brečast videz. Žile potekajo vzporedno s plastmi dolomita v smeri zahod-vzhod z vpadom 80° proti jugu. V žilah, ki so debele do 5 cm, je mogoče opaziti predvsem galenit, sfalerit ni tako opazen, čeprav cink prevladuje nad svincem, kar lahko pojasnimo z dispergiranostjo cinka v kamnini (metasomatoza).
V letih od 1963 do 1965 je na območju Ledine takratni Geološki zavod Ljubljana izvajal podrobne raziskave o količini rude na širšem območju. Na koncu so prišli do ugotovitve, da izkoriščanje rude ni smotrno, ker je premalo kakovostna oz. jo je premalo (najboljšo so v preteklosti seveda že izkopali). Prebivalci so bili takrat zelo veseli raziskav, saj bi morebitno rudarjenje odprlo nove zaposlitvene možnosti, danes pa smo lahko srečni, da je rude premalo, ker dobro vemo, kako okoljsko obremenjujoči so rudniki, predvsem težkih kovin.
Nedvoumnih podatkov o tem, koliko so stari rudniki, ni. Glede na znane stvari: obliko rovov in trende v tedanjih časih pa ocenjujem, da so stari med 200 in 150 leti. Tudi vse ostalo je bolj zavito v meglo, ni znano, kdo je bil lastnik (omenja se Jakil), kam so vozili rudo (morda v Krmelj, a topilnica je tam obratovala zelo kratek čas), niti ni znano, kdo so bili rudarji. Ostalo je le nekaj ljudskih imen, ki nakazujejo na rudarjenje, kot so Ruda, Štirc in seveda Knapovske jame.
Naj omenim, da to niso edina rudarska dela; na širšem območju Ledine je znanih še 18 drugih rovov na območju Ledgonj, Cerovc, Taške, Podjam… Rovi so večinoma imeli bolj namenjeni raziskovanju, razen na območju Taške, kjer se je po ostankih sodeč rudarilo nekoliko bolj intenzivno. Danes so večinoma opazni le zaruški, v nekaj rovov pa se še vedno da nemoteno priti. To še ni dokončna številka, kajti odkrivajo se še novi rovi.
Starejši prebivalci vasi so omenili, da je bil med drugo svetovno vojno rudnik partizanski bunker oz. skrivališče, za kar ima res primerno skrito lego ter da so pod domačijo Oblak stale barake za rudarje. To so le pričevanja, ki se prenašajo iz roda v rod, kako pa je dejansko bilo, žal ne bomo vedeli nikoli.
Naj zaključim z razlago vzroka, zakaj se večina starih rudnikov nahaja ob potokih … Voda ima, kot vsi vemo, veliko moč erozije. In ko so potočki vrezovali svoje struge, so ob tem razkrivali kamnino. V starih časih pa so orudenje lahko določili le, če so ga fizično našli. Tam, kjer so našli izdanek, tam so naredili rov in zato je skoraj vsak rovček ob potočku.

Klemen Černič



Rudnik na dolgem rtu

Dolino pod Orehovcem oklepata dva rta. Vzhodni z Ješivca, zahodni z imenom Dolgi rt pa nadaljuje greben, kjer se južno pobočje Lisce prevesi proti vzhodu. Oba se v dolini Sevnične končata. Nekoliko višje proti zahodu, od stare domačije Imperlovih na Dolgem rtu, sta nad kolovozno potjo proti Zdolam vidni v grebenu dve vdolbini. Tu je bil vhod v rudnik svinca in cinka. Ni znano, kako globo v goro seže rov, ve pa se, da so tu kopali rudo do konca 1. svetovne vojne, najdalje od vseh rudnikov svinca in cinka južnega pobočja Lisce, vključno s tistim zahodno od Razborja. V to skupino je spadal tudi rudnik na levem bregu Sevnične v Logu, nasproti Pekla. S kopanjem so začeli že v času bogatih graščakov z Gradca (Reutenberg) nad Razborjem, ki so bili lastniki zemlje pod Lisco.

Začetek sega daleč nazaj, verjetno proti koncu 16. v 17. stoletje. Iz separacije pri Krakovskem križu, so očiščeno rudo vozilo do Save, jo preložili v čolne in jo na kranjski strani ponovno naložili na vozove ter vozili po Mirenski dolini do topilnice v Krmelju.

Prevoz rude do separacije je bil spričo strmih kolovozov z nadmorske višine nad 500 m, zelo nevarno in zahtevno opravilo, ki se je večkrat končalo z razbitimi vozovi, poškodovanimi vozniki in živino. Med večjimi prevozniki je bil znan posestnik Lipovšek iz Pekla, ki je imel samo za prevoz rude večje število vozov s trugami in ustrezne voznike.

Vhod v rudnik v Logu je še viden, čeprav je vanj mogoče samo po štirih. Naglo se zasipava, zato je smrtno nevaren. Še pred 2. svetovno vojno so se občasno skrivali v njem taki, ki so prišli navzkriž z zakonom.

Nekaj posebnega pa je skalnati rov pod Cerjem. Nanj me je opozoril Ivan Imperl – dolgrški Ivan, ki se je na poldrugo uro dolgi poti v šolo na Razborju vanj večkrat zatekel pred nevihtami. Rov je dolg nekaj čez 20 m, vstopimo pa lahko v njega pokončno. Rudo je v njem zlahka najti. Menim, da je ta rov veliko starejši, kajti nekoliko nižje na Hrastih je starodavno pokopališče z žarami in predmeti iz Keltskega obdobja. Delo v rudnikih ni šlo brez ustreznega strokovnega nadzora. V ta namen so postavili enonadstropno, za tiste čase in razmere, mogočno rudniško poslopje v Perkausu, kar je popačeno ime za Werkhauss. Leži ob vznožju zahodnega grebena Dolgega rta ob cesti med Peklom in Pecljem. Sedanji lastnik je v začetku 90-ih let prejšnjega stoletja stavbo porušil in na njenem mestu zgradil novo veliko hišo.

V rudnikih na Dolgem rtu in v Logu so kopali do konca 1. svetovne vojne. Prenehali naj bi z delom vsled visokih prevoznih stroškov. Menim, da tudi popolna zamenjava oblasti po zlomu Avstroogrske ni bila brez vzroka za prenehanje.

Čeprav je šlo že skoraj vse v pozabo, je pa le nekaj ostalo v narodovem izročilu. Najdalje se pomnijo tiste »sočne«. Ena od njih govori o strogem štajgerju – vodji kopa v rudniku na Dolgem rtu, ko je v jami neusmiljeno nadrl svojeglavega rudarja, ki se ni držal pravil varnega dela. Preden so rudarji odšli v jamo, so obesili odvečna oblačila kar na drevje pred njo. Tudi štajger je obesil svoj reklc na bližnji hrast. Užaljeni svojeglavec pa se mu je maščeval tako, da je rokav reklca na koncu zavezal, nato pa se vanj ponečedil in ga obesil nazaj na hrast ...

To je spet ena pozabe oteta zgodba iz bogate zapuščine povezane z našo čudovito lepotico LISCO.

Vinko Zalezina



Nekaj zanimivih informacij o sevniškem gradu:

Ali ste vedeli, da:
- je bila grobnica v Lutrovi kleti, kjer sta pokopana mož in hči zadnje grofice na gradu, Matilde von Arco-Zinnenberg, na ogled do okoli leta 1965, dokler grobnica ni bila oropana?
- sta v grobnici trugi in da ima truga grofičinega moža stekleno okence skozi katero je bil viden njegov obraz?
- je v Vrtnarjevi vili na robu grajskega parka še v 60-ih živel vrtnar, ki je svoje pridelke tudi prodajal?
- je po 2. svetovni vojni hotel nekdo najeti grad za 50 let in ga spremeniti v hotel za oddih svojih delavcev?
- naj bi bila na gradu zakladnica, v kateri je bila skrinja polna zlatnikov iz časa cesarja Franca Jožefa I.?
- so 400 m od grajske vile ob polaganju novih cevi odkrili stare cevi in grajski vodnjak, ki je povezan z vodnjakom v atriju gradu?
- obstaja legenda, ki govori o boju dveh plemičev za roko grajske gospodične? Njun boj naj bi trajal od gradu pa vse do križa, ki je nekdaj stal na Zakoškovem hribu (400 m severno od gradu).

Gašper Povodnik



Zgodbe, zbrane iz ustnih izročil

Šentjanževec
Na cesti, ki povezuje Mirensko in Savsko dolino, mimo prevala Brunk, je bilo v času, ko je po Savi potekal promet, veliko furmanov, ki so prevažali les in drugo blago prodajat brodarjem. Gospodinje so tem furmanom ponujale in prodajale hrano, pijačo in prenočišče, da so tako lahko kaj zaslužile. Ob slovesu so vedno dali kozarec vina šentjanževca za srečno rajžo. To so storili tudi, kadar je šla kakšna procesija pogrebcev ali pa ohcet.
Ta običaj je bil živ še do pred kratkim. Odkar pa ni več pogrebnih procesij je to počasi zamrlo. Da te lepe navade ne bi pozabili, jo pri nas spet oživljamo, tako da ob slovesu v zidanici stopimo k sodu in si vsak sam natoči kozarec vina, potem pa nazdravimo za srečno pot .

Legenda o šentjanževcu
Na vzpetini, kjer je Šentjanž, so bile gauge, ki so bile pogosto kaznovalno sredstvo.
Tlačana so po krivem obsodili na smrt na gavge ali vislice. Za pravico zadnje želje si je zaželel izpiti kozarček šentjanževca. Ker rabelj ni vedel, kaj je to, mu želje ni mogel izpolniti. Po takratnih postavah pa je bil obsojenec oproščen, če mu niso mogli izpolniti zadnje želje. Rabljem je nato razložil, da je to le kozarček vina, ki ga je hotel izpiti na svoj godovni dan sv. Janeza Evangelista in ga je poimenoval kot zadnje dejanje svojega življenja šentjanževec. Ker je ostal živ, je dal v zahvalo postaviti kapelo sv. Janeza. Zato ime Šentjanž, nekoč Dvor.

Zgodba Brunk – po Brunk
Tudi ta zgodba je povezana s trgovsko potjo mimo prevala Brunk, ko je potekal promet po Savi. Ob poti so se potikali nepridipravi in roparske tolpe so vohljale in opazovale, kdo vozi in koliko bo iztržil. Po prodaji, ko so se vračali nazaj proti Dolenjski, so se ustavili in se okrepčali v vaški gostilni, od tam pa velikokrat ni bilo več sledu za njim.

Vaški posebneži Kurifajk, Rresnikov France …
Po tej poti so se velikokrat potikali posebneži, ki so prosili za hrano in prenočišče. Gospodinje so seveda to izkoristile in siromaku dale hrano in prenočišče v hlevu, seveda je moral to odslužiti z delom.
Navadno se je takšen potepuh zadržal kakšnih 14 dni, nato pa si je poiskal drugi dom. Največkrat so gospodinje že težko čakale na potepuha, ko jim je zmanjkovalo drv na tnalu, ali pa je bilo treba nagrabiti listja in opraviti podobno lažje opravilo, za kar gospodar ni imel časa.

Legenda o kapelici na Brunku
V cerkvi na Brunku je shranjena slika, ki prikazuje zgodbo o tej kapelici. Ima datum z letnico 1690 in je v zelo slabem stanju. Prvotno je visela v kapelici, nato pa jo je prenesel v cerkev Tone Skoporc. Zgodba govori o grajski gospe, ki naj bi jezdila konja, ko se je pripravljala nevihta. Strela je udarila v hrast, ki se je zrušil, gospa naj bi obtičala pod krošnjo, konj pa se je rešil. Klicala je na pomoč. Prikazali so se trije mladeniči in gospo rešili, nato pa so izginili. Grajska gospa naj bi dala v zahvalo takrat postaviti kapelico tja, kjer je stal hrast.
Ker vemo, da je takratni lastnik gradu na Novem gradu v tej neposredni bližini imel v zakupu tudi grad Svibno, bi lahko to bilo tudi res.

Brunk - nekoč to območje širše imenovano Brundorf
Tu na Brunku in v širši okolici je zelo veliko izvirov vode. Ljudje so kopali vodnjake, da so imeli dobro pitno vodo. Pri hiši Jazbečevih, nekoč pri Vozalovih, se je včasih reklo na Mlakah. Imeli so več vodnjakov. Enega za uporabo boljše vode, drugega le za napajanje živine, tretjega pa za mimoidoče furmane. Okoli hiše je bilo veliko mlak, kjer so se rade zadrževale race in gosi. Je pa v neposredni bližini cerkve tudi vodnjak še zdaj, včasih je služil ljudem iz vasi za boljšo pitno vodo, ponjo pa so hodili tudi od daleč. Ime kraja Brunk bi lahko izviralo iz te zgodbe, če vemo, da se je v obdobju ponemčevanja to območje imenovalo Brundorf.

Cvetka Jazbec



Pogovor s preteklostjo

Zgodbe iz Stare skrinje bi kaj kmalu dobile nove dopisnike, če bi se povezali z ljudmi s terena. Skoraj vsak kraj ima v svoji sredini kakšnega starejšega krajana, ki ima dober spomin in ga zanimata preteklost in dogajanje v domačem kraju. Nekaj teh dogodkov se spominja še sam, nekaj so mu jih posredovali njegovi predniki, nekaj jih je dobil s proučevanjem literature, dokumentov preteklosti in drugače. Gotovo da ti ljudski poročevalci počasi izginevajo, zato bi morali njihova izročila zapisati v dokumente in knjige, s čimer bi ohranili našo preteklost, zgodovino in s tem naravno in kulturno bogastvo naše domovine.
Ob pisanju knjige Boštanj, vas rumenega sleča, smo uporabili tudi ta vir podatkov o preteklosti Boštanja, vendar jih nismo vključili v knjigo. Tako je zdaj priložnost, da jih vključimo v to rubriko, pozneje pa te podatke zberemo in jih objavimo v pisni obliki.
Obiskal sem krajana Boštanja Alojza Zalaščka, njegove podatke pa objavljam v tem članku. Z Alojzom Zalaščkom sem se pogovarjal dvakrat (26. oktobra 1996 in 22. januarja 1997). Podatkov nisem preverjal in so zapisani, kot sem jih izvedel. Če kdo ve, da je drugače, lahko podatke posreduje kot dopolnilo mojemu članku glasilu Grajske novice.

1. Kaj veš o graščini Boštanj in njenih prebivalcih?
V graščini so bili sodnija za celotno Zasavje, gavge (vešala) in arest (zapor).
Nastanek imena grof: Ko so hodili graščaki k maši, je stari Klemenčič delal red med ljudmi z besedami: grof grejo, umaknite se. Od takrat so Klemenčičevi dobili domače ime Grofovi.
Dvor (graščina): poslopje, kjer je bila pred drugo vojno pošta: Gradišček naj bi leta 895 kupil Janez Lipar (gospodar Planinc). Iz drugih virov je razvidno, da je Dvorec Boštanj (skupaj s kapelo) kupil Janez Lipar 20. aprila 1895 za 5066 goldinarjev od Antonije Juvančič, ki je posest pridobila z dedovanjem po bratu Janezu Planincu 30. julija 1890. Pri tem lahko domnevamo, da je bil gradiček ob Liparju v sklopu posesti, ki jo je Janez Lipar kupil od Juvančičeve.
Spominjam se, da je bilo rečeno, da je bila v tem poslopju štala za kočije (trajbarska štala). V tem poslopju je bila tudi prva gledališka igra v Boštanju: Miklova Zala.

2. Jakilova lovska hiša na Gomili:
Tam sta bili v starih časih mitnica in pralnica.

3. Kamniti most ob izlivu Mirne v Savo: Kaj veš o tem? Je iz rimskih časov?
O tem ne vem kaj podrobnejšega.

4. Promet po reki Savi: Kaj veš o tem? Ime Brod ( Papeževa domačija):
V zvezi s tem se spominjam pesmice.
»Po 12 krajcarjev ga boš dau (vino), pa še k Savi ga postau.«
S plovbo po Savi je povezano ime Voznik (Orehovec), ki je vozil k ladjam na Savi. Imel je zgrajeno pot do Save in od tod domače ime za družino Orehovec: Voznik. Brodar na Savi je imel nož in v primeru nevarnosti, da bi živino potegnilo v vodo (Savo), je prerezal vrv, potem pa so z mačkom (sidrom) pritrdili ladjo, da je ni odnesla voda.

5. Stara domača imena za določene predele Boštanja: Kaj veš o tem? Sta se v vaši vasi pojavljali imeni Tenetiše (lovljenje ptičev) ali pa Tlake (povezava s cesto)?
Naj jih nekaj naštejem:
Gavge: na ravnini proti vrhu;
Pugelj: Jeraj (trgovina): od imena Pudel je nastalo ime Pugelj. To trgovino je imel Jaka, ki se je rodil leta 1841.
Bačka: to je kraj, kjer so se sestajali fantje. V Boštanju je imela mizo in štiri klopi. Bačka je bila tudi v Dolenji vasi.
Imeni Tenetiše in Tlake se v Boštanju nista pojavljali.

6. Kaj veš o pošti Boštanj:
Prva upravnica pošte je bila iz Planine. Je »poneverila« in so jo zato odstavili. Šele za njo je prišla Radežičeva.

7. Kako je bilo z ribolovom na Mirni? Je bilo to urejeno v zemljiški knjigi?
Ribolov na Mirni je bil urejen z zakonom Franca Jožefa. Pravico do ribolova je imel vsak lastnik zemljišča, ki se je dotikalo Mirne. To ni bilo urejeno v zemljiški knjigi, temveč s predhodno omenjenim zakonom. Ribe so jedli tudi posušene (zrak, dim).

8. Prvi zametki elektrifikacije na vasi:
Vas je dobila elektriko leta 1928 od Jakilove žage na Mirni. Pečar je že leta 1918 imel elektriko na vodno turbino. Vse luči so se prižgale hkrati. Ko smo otroci to gledali, je luč precej požmrkovala.

9. Kako je bilo s političnim življenjem v Boštanju?
Že v starih časih so si bili klerikalci in liberalci večni politični nasprotniki.

10. Kako se spominja okupacije 1941-1945. Kdo je bil izgnan prvi?
Iz Boštanja najprej: Fakin, oba brata Drmelj, Papež; župnik in Dobovšek.

11. Mu je v spominu ostalo kaj od boštanjske azaleje (rumenega sleča)?
Leta 1943 so bili na Gavgah pokopani Kočevarji. Na te grobove so prinesli azaleje, ki so se tam prijele in razrasle. Pred letom 1943 na tem rastišču ni bilo nobenih azalej. Ta rastlina se razrašča kot kopriva.

12. Kakšna društva so delovala v preteklosti v Boštanju?
- Sokolsko društvo:
To je bilo izredno aktivno in uspešno društvo. V zvezi s sokolsko sliko pa je rekel, da mu je Šnuderl rekel, da je sliko dal Romanu, kar bi bilo treba po njegovem mnenju preveriti.

- Gasilsko društvo:
Kdo je danes tajnik društva? Kje je shranjen arhiv? So bile ob obletnicah društva kakšne proslave? Je kje shranjena kakšna knjižica ali poročilo (govor) ob teh obletnicah? Kje so danes prostori društva?
Na sveti večer leta 1923 so se pri Možicu v Boštanju zbrali: Stopar, Švigelj Martin, Redenšek Jože in domači Možicevi. Leta 1924 je bilo ustanovljeno samostojno gasilsko društvo Boštanj, ki pa ni imelo svojih prostorov. Pri Francu Maroltu iz Dolenjega Boštanja (stari Lipar) so že skopali prostor za gasilski dom. Potem je Drmelj kupil Dolinarjev grunt. Preostali del posestva je prodal, dal pa je prostor za gasilski in sokolski dom. Še zdaj je gasilsko društvo v vasi zelo aktivno. Na enem od zadnjih srečanj so zasedli celo prvo mesto. V ekipi je bil tudi Alojz Zalašček, star več kot 80 let.
Dokumentacijo in druge podatke ima Peter (tajnik KS) v gasilskem domu. Ob 70. obletnici (1994) je bila proslava z govorom. Kakšne brošure nismo izdali.

- Orli:
Kdaj je bilo ustanovljeno društvo orlov? Kje je arhiv ali kakšna poročila in knjižice? Je to v župnišču?
Leta 1938 je bil v Boštanju orlovski tabor. Vodil ga je Voje, ki je pristopil k orlom. Zvečer so se stepli. Za arhiv in preostale podatke ne vem. To bi, po mojem mnenju, moralo biti na sodišču v Radečah, kjer smo takrat morala biti registrirana društva. Orle je zastopal odvetnik Jesenko iz Sevnice, sokole pa Klemenčič, ki je stanoval pri Plauštajnerju v Sevnici.

- Lovsko društvo:
Ustanovljeno je bilo leta 1946 - prej Jakil (privatno). Izdana je bila brošura ob 50. obletnici lovskega društva. Če si imel v stari Jugoslaviji več kot 16 hektarov gozda, si imel pravico do svoje jage.

13. Otroški vrtec v Boštanju:
Nune so imele nekakšen vrtec, če je kdo prišel. Ni bilo predpisanega prispevka, temveč le prostovoljni. Nune so živele zelo skromno. Bile so v Boštanju kakšnih 10 let. Leta 1937 so odšle, ker niso imele nobene podpore pri župniku. Nune so občasno organizirale otroške igrice, ki so se igrale pod kozolcem. A. Zalaščku sem pokazal fotografijo ene teh iger, kjer je njegova žena Fani prepoznala kar precej otrok.

14. Šege in običaji:
- Koledvanje:
V vasi je bilo v stari Jugoslaviji, in sicer za svečnico. Prišli so tudi od drugod (Hrvati in iz Bele krajine). Za sv. Jurija pojejo še zdaj.

- Božično drevesce:
Kdaj prvič v Boštanju? Pri kom in kakšno?
Kot se spomnim, je to bilo od nekdaj …

15. Kako je Boštanj doživljal tehnološke pridobitve, mehanizacijo in tehnološki razvoj?
- Prvi kino v vasi:Kdo ga je organiziral?Kaj so predvajali (katere filme)? Ali so se plačevale vstopnice?
Prvi kino je bil v Boštanju leta 1924. Vso zadevo so pripeljali iz Sevnice. Videle so se samo slike. Pripeljali so bencinski motor (elektrika) in napeli belo rjuho. Vstopnine ni bilo. Kino so hodili gledat celo iz Sevnice.

- Radio: Kdaj je bil in kdo je imel prvi radio v Boštanju (kakšen)?
Prvi ga je imel nadučitelj Fakin. Naredil ga je sam leta 1928. Sedej (kaplan) ga je imel v zvoniku, napeljavo pa je podaljšal do Dremlja (kjer je jedel) in ga tam poslušal s slušalkami. Včasih smo še mi kaj poslušali.

- Motorno kolo: Kdaj, kdo in kakšen?
Tega se ne spomnim.

- Bicikl: Kdaj, kdo in kakšen je bil?
Prvi bicikl (kolo) je imel Dremelj. Stari bicikl (stari tip) je imel stari Dobovšek, enkrat leta 1923-24.

- Kopalnica: Kdaj in kdo je imel prvo kopalnico v vasi? Kakšna je bila?
Ne bi vedel. Prvotne oblike kopanja so bile postavljene lesene kadi (čebri).

- Poljedelski stroji: Kdo in kdaj ter kakšni stroji? Kdaj prvi traktor?
Prvi plug (lesen, železen) so imeli: Drmelj, Slapšak, Zalašček okrog leta 1925-28.
Liparjev Tonče pa prvi traktor: 1950-52.

16. Sadjarstvo v Boštanju:
Oče Drmelj je prišel v Boštanj s cekrom (bil je učitelj, mežnar), nato pa postal eden najbolj premožnih v vasi. Kupil je Lepi dob.

17. Način sajenja kmetijskih pridelkov nekdaj:
Krompir: se je sadil pod motiko: najprej jamica, drugi je metal krompir vanjo in ga zagrebel. Vsaka druga brazda in okopavanje.
Cvetko Zupančič



Brunk

Pot na brunško cerkev sv. Treh kraljev je od nekdaj izrazito romarska. Cerkev je poznogotska stavba, zgrajena okrog leta 1520. Veliki oltar je iz leta 1684. Slavološka oltarja sta rokokojska. Ob oltarju na južni strani visi slika križanega Jezusa s sv. Magdaleno, delo Paola Rossinija iz sredine 18. stoletja. Lastniki Novega gradu, gospodje z Visokega, so imeli v tej cerkvi svojo grobnico. V spomin nanje so v ladji vzidali ploščo z napisom okoli njihovega grba. Cerkev ima tudi zahvalno sliko iz leta 1690, ki prikazuje brunško cerkev sv. Treh kraljev, spodaj pa drevo, ki ga je podrla strela, in pod njim ženico (sliko te dni restavrirajo). Vzporedno na južni strani poslopja je obokana Marijina kapela iz istega časa, ki je bila od druge svetovne vojne do pred kratkim v ruševinah. Vidni pa so ostanki poznogotskih fresk. Med obema je zvonik iz 17. stoletja. Nekdanje poslopje ob cerkvi je med drugo svetovno vojno zažgal okupator, v njem je zgorelo pet ljudi, le en človek je preživel. V opomin in spomin na dogodek so sredi vasi postavili spominsko ploščo. Ne smemo pozabiti omeniti, da je v brunški cerkvi pridigal tudi Primož Trubar.
Sv. Anton puščavnik se je rodil sredi 3. stoletja premožni družini v srednjem Egiptu. Po smrti staršev je razdal vse svoje premoženje in se umaknil v puščavo. Anton je postal svetovalec in učitelj čedalje večjega števila menihov, ki so se zbirali ob njem. Anton je utemeljil do tedaj še neznano obliko puščavniške skupnosti, ki jo je pozneje nadgradil sv. Pahomij, uvedel naj bi tudi posebno meniško obleko. Velja za začetnika meniškega življenja na vzhodu.
Čeprav je brunška cerkev lepa (a nujno potrebna obnove), je njen najlepši okras pobožno ljudstvo, ki se tam vedno zbere v velikem številu. Vsak romarski shod je poseben ljudski praznik, med katerim gora zaživi kakor mravljišče. Sem se zgrinjajo procesije z vseh strani in zdi se, kot bi se vrnili v čase, ki jih ni več.
Na Brunku se je ohranilo veliko starih običajev. V sklopu enega - na praznik sv. Antona - romarji v nedeljo, najbližjo 18. januarju, prinesejo mesne darove in jih po maši prodajo na dražbi. Na letošnji je spreten dražilec iztržil 410 evrov za eno kračo! Izkupiček je namenjen za obnovo cerkve na Brunku.
S tem denarjem in drugimi darovi so jeseni leta 1998 obnovili zvonik. Predvidenih nujnih del ohranitve kulturne dediščine pa je še veliko. V adventu 2007 je cerkev dobila prve jaslice.
Zelo dejaven je aktiv kmečkih žena iz Budne vasi. Članice aktiva rade pripravijo že skoraj pozabljene domače jedi.
Na širokem hribu se nam odpira prečudovit razgled na okoliške hribe in kraje. Tu lahko uživamo v prostranem pogledu na Posavsko hribovje in nežne dolenjske griče do višjih Gorjancev.

Vse, ki so zamudili letošnje prijetno druženje in dražbo v prečudovitem vremenu, vabimo, da se nam pridružite drugo leto.

Franc Šeško



Grajski vodnjak želja

Če se nagnemo nad vodnjak, vidimo v njem v prepadni oddaljenosti in ozkem krogu neizmeren svet.
Victor Hugo


Nastajanje naselbin, vasi, trgov in mest je bilo tesno povezano z nastajanjem vodnjakov, ki so se z razvojem naselbin spreminjali. Sprva so bilo preprosti in narejeni iz lesa in gline, pozneje pa klesani iz kamna in oblikovani s kovinskimi dodatki. Vodnjaki so bili temelj vsakega naselja, saj so bili vir pitne vode, ki je najpomembnejša za preživetje.
Pred nekaj desetletji so vodnjaki s prihodom urejenega vodovodnega sistema počasi začeli izgubljati svoj glavni pomen, zato so začeli mnogi propadati. Le redki so kljub neuporabi obnovljeni in ohranjeni. Kot takšni imajo velikokrat okrasno vlogo in nekateri celo vlogo spomenika.
V Sloveniji je več kot tisoč vodnjakov, vendar le eden, Grajski vodnjak želja, krasi arkadno dvorišče sevniškega gradu. Govorimo o kamnitem vodnjaku iz 18. stoletja, katerega obod je sestavljen iz šestih neenakih trebušastih delov. Ko je na gradu živela grajska gospoda, je na kamnitem obodu stala kovana obodna mreža s stožčasto streho, pod katero je bil mehanizem za spuščanje in dvigovanje vedra. Kakovostno in prefinjeno izdelan kovinski del potrjuje, da ga uvrščamo med baročne izdelke.
Pred kratkim je bil ob tem 16 metrov globokem vodnjaku tudi manjši z obliko Favnove glave, iz ust pa je tekla voda v majhno skodelo. Med urejanjem dvorišča so lepotca odstranili iz prvotnega mesta, vendar pa ga bodo letos namestili v 1. nadstropje, kjer je lapidarij gradu.
Vodnjaki lahko po verovanju ljudi izpolnjujejo želje. Grajski vodnjak na sevniškem gradu je nedvomno nemo prisluhnil že številnim skritim željam in zgodbam, ki jih ves ta čas skrbno ohranja. Le voda šepeče, da izpolni želje vsem, ki si močno in iskreno želijo.
Več skrivnosti o vodnjaku razkriva tudi film Med legendo in resničnostjo o zgodovini gradu. Oglejte si ga, nato pa se zazrite skozi kovano mrežo vodnjaka. Zaupajte mu svojo željo in morda se vam bo uresničila.
Petra Biderman



Boštanjski naravni biser zaklenjen s ključavnico

Če vprašate boštanjske lovce, vam bodo potrdili, da je vhod v boštanjsko podzemno jamo Rajna peč zaprt s kovinskimi vrati in je na njih pritrjena ključavnica. Tja pa, razen lovcev, tako ne pride nihče.
Kmalu bo štiri leta, odkar je izšla knjiga Boštanj, vas rumenega sleča, v kateri so podrobno opisane razmere in prikazani podatki v podzemni jami Rajna peč, vendar to odnosa do tega naravnega bisera ni v ničemer spremenilo. Če bi kdo v Sevnici na cesti vprašal deset mimoidočih, ali vedo, kje je podzemna jama Rajna peč, bi si upal že vnaprej napovedati odgovore. Ali jama res ni zanimiva niti za ljubitelje narave, Turistično društvo Sevnica, občinske službe?
Jamarska zveza Slovenije ima o tej jami zanimive zapiske in tehniške podatke. Iz poročil o obisku jame je razvidno, da so jo obiskovali že od konca 17. stoletja. Anton Štrucel, upokojeni finančni uradnik iz Slovenskih Konjic, ki je jamo obiskal leta 1886, je v svojem poročilu zapisal, da bi lahko jama po prostornosti in kapnikih dosegla ali celo presegla Postojnsko jamo.
Pred drugo svetovno vojno so jamo vsako leto obiskali salezijanci iz Radne. Po njihovem pripovedovanju naj bi bila dolga vsaj 3,5 kilometra, imela naj bi celo dve jezeri, ki so ju salezijanci prevozili s čolni.
S to jamo pa je povezana še ena zgodba. V njej je bival od leta 1935 do 1936 Valentin Podstenšek, zadnji slovenski puščavnik. Po žalostnem dogodku z njegovo zaročenko se je odločil za samotno, puščavniško življenje. Najprej v bližini svojega doma blizu Slovenj Gradca, nato v Rajni peči v Boštanju. Tu je zbolel, zato so ga prepeljali v sirotišnico, pozneje pa v bolnišnico v Krško, kjer je 4. marca 1936 umrl, star 35 let. Pokopali so ga na bolnišničnem pokopališču, ki ga danes ni več.
Predstavljamo vam cerkvico sv. Danijela na Razborju, kjer je njegov rojstni kraj. Na cerkvenem pokopališču je nagrobna plošča z napisom umrlih družine Podstenšek, kjer je tudi njegovo ime, čeprav tam ni pokopan.
Iz njegove knjige Puščavnikovi verzi, ki je izšla leta 1935, vam posredujemo del njegovih pesmi, kjer opisuje tragični dogodek, ko je zaročenkin oče, ki je strel namenil njemu, ustrelil lastno hčer, ki je umrla v njegovem naročju.

Leta tri sva se poznala,
leta nedolžnega življenja,
Se sreče svoje radovala
v veselju brez trpljenja.

Ali glej, Bog ni hotel, da našel bil
bi posvetno srečo.
Mi pelina kupo polno je nalil
in poslal mi težko je nesrečo.

Oče od deklice mi ljubljene
je zvezi naj'mi bil nasproten,
ko izve za načrte moje, njene,
do skrajnosti je bil togoten.

Je v gozdu bila tratica,
ah, tratica zelena.
Kjer mi mija Anica
obljubila je, da bo mi žena.

Enkrat zopet tam sediva
na tratici zeleni,
šepetaje govoriva
o sreči moji, njeni.

Iz gozda se zabliska strel,
na me je bil oddan,
je v srce Anico zadel,
v prsi nje deviške, v levo stran.

Glasno Anica zavpije
in v naročje se mi zgrudi,
v grozi strašni se mi srce vije,
v grozi, boli vse prehudi.

Še enkrat milo me pogleda,
na ustih trpek ji smehljaj,
več hip se drugi ne zaveda -
njen zadnji čutil sem vzdihljaj.

Niso ptičke žvrgolele,
več na drevju tam sedeče,
cvetke niso več dehtele -
priče b'le so strte sreče.

Prošlo je vse, le spomin
se včasih vrača mi nazaj,
tedaj pa v srcu globočin
vstane mi velik: »Zakaj?«
Cvetko Zupančič



Obračun  v Šmarju

Dolgo sem razmišljal o nekem dogodku. Naj ga zapišem ali ne, ker bi lahko izzvenel kot poceni zgodba. Nazadnje sem uvidel, da je glede na silovitost, kot se je zgodil, le vreden zapisa.
Zadnjo nedeljo v septembru, pred 50 leti, sem se pred odhodom k vojakom oglasil doma. Ivan, tedaj še fant, zdaj mož moje sestre Lojzike, me je za slovo povabil v kino v Sevnici. Z nami je šel tudi sosed Jožko.
Domov grede smo se ustavili v bifeju, na začetku Planinske ceste, danes je tam trgovina z urami. Prostor je bil skoraj poln. Točili so že mošt. Zasedli smo zadnjo mizo v kotu. Takoj ko so prinesli mošt, je Ivan rekel: »Zdaj se bomo pa tepli!« Zaskrbljen sem vprašal, zakaj bi se kar tako tepli, saj ne bi šel rad k vojakom s podplutbami ali kako drugače poškodovan. Ko sem ga vprašal, kako se bo to zgodilo, je pokazal na krepkega možakarja in rekel, da bo ta prišel po Lojziko, jo odpeljal na ples, potem se bo kmalu prijokala nazaj, ker jo bo namenoma pohodil in ji raztrgal nogavico.
Vse to se je v resnici zgodilo skoraj tako naglo, kot sem pravkar opisal. In potem je Ivan zrasel do stropa. V trenutku je bilo vse v zraku. Nastal je silen metež in splošen pretep. Zadnji trenutek sem se izognil pesti v smeri mojega nosu in udaril nazaj, naredilo je »cmak«, koga sem udaril, sploh ne vem.
Znašli smo se zunaj na cesti. Na spodnji strani je že stalo sedem možakov, vsak z lato v roki, odtrgani z vrta Kolmanove hiše. Ivan je bil brez krepelca. Z Jožkom sva se postavila ob njega. Neusmiljeno naju je nagnal, češ da bo sam opravil z njimi. Tedaj je sedmica že krenila v napad. Zagnali so huronski krik. Dve lati sta švignili proti Ivanovi glavi, vendar neuspešno. Kar v zraku ju je prestregel, udaril nazaj in na tleh so obležali trije, eden se je zvijal kot črv, ker jih je dobil v mednožje, druga dva sta bila pri miru, ker sta jih dobila po glavi. Ivan se je drl kot samuraj. Preostali štirje so spet napadli, rezultat je bil isti kot prej, ležali so na tleh spet trije. Ostal je samo še izzivalec, nisem videl, kdaj jo je skupil, videl pa sem, kako se je prijel za vrat, pogledal okrvavljeno dlan in še on takoj omahnil na tla.
Vse se je zgodilo neverjetno naglo. Za trenutek je zavladala tišina. Potem pa so se začele prižigati luči bližnjih hiš, iz katerih so kričali: »Že spet se ta hudič tepe! Pojdi brž domov!« Ko jih je Ivan povabil na dvoboj, je bilo hitro vse tiho.
Nato je vseh sedem »junakov« zmetal na kup, sedli smo na kolesa in se odpeljali domov. Nikogar ni bilo za nami.
Pravijo, da je rešilec trikrat peljal tiste s kupa v ambulanto. Sevničani naj bi bili brez kruha kar tri dni, saj so bili vsi pretepeni peki.
In epilog. Sredi poletja naslednje leto, ko sem v Novem mestu služil vojaščino, kot eden redkih Slovencev, je prišel k meni dežurni s sporočilom, da imam obisk. Zagledal sem Ivana, prihajal je s sodišča, kjer so zelo pozorno poslušali o tem dogodku. In kazen? Nekaj manj od klaftre drv za odškodnino. Malenkost za Ivana.
Z dovoljenjem Ivana in Lojzike
Vinko Zalezina



Sevniška voščenka

Razveseljivo je, da so se k raziskavi dediščine odzvale najmlajše generacije. Sestavek o voščenki bi rad dopolnil z nekaterimi dejstvi. Voščenka me spremlja že od mladih dni, od takrat ko smo namesto pirhov sekali voščenke. Moj oče je bil s kmetije pri sv. Roku, kjer so imeli vedno (še danes) bogat pridelek voščenk. Bil je tudi učenec nadučitelja Mešička, ki naj bi imel zasluge za širitev in gojenje sevniške voščenke. Oče, po učenju gospoda nadučitelja, o katerem je govoril z velikim spoštovanjem, ni nikoli govoril o dolenjski, ampak le o sevniški voščenki. To sem doumel šele takrat, ko sem zvedel, da je imel moj ded Janez že takrat, pred približno sto leti, knjigo Vzorna zbirka jabolk in hrušk za Spodnje Štajersko, Gradec 1910 (dvojezično nemško- slovensko). V tem sadnem izboru je pod zaporedno številko 14 opisana tudi sevniška voščenka oziroma Lichtenwalder Wachsapfel v nemškem besedilu. Zapisano je , da je "razširjena razen v Sevniški okolici posebno po Savski in Sotelski dolini, koder jo je tudi priporočati". Pod tem imenom je bila voščenka tudi na razstavi v Trstu leta 1882 in na Dunaju 1888 (M. Humek, Praktični sadjar, Ljubljana 1923). Vse do druge svetovne vojne je bila voščenka v Posavju najbolj razširjena sorta jabolk. Z uvajanjem plantažnih nasadov naj ne bi bila več zanimiva, čeprav ji vsakršna literatura priznava izjemen okus, ki spominja na dišečo sorto pomaranč. Da so pogoji za gojenje voščenke v sevniškem sadnem podokolišu najboljši, dokazuje tudi približno 80 let stara jablana pri sv. Roku, katere deblo je že votlo, a je bilo pred leti pomlajeno, letos pa ima izjemno bogat in zdrav sad.
Zakaj ne bi spet uvedli na trg blagovne znamke sevniška voščenka, saj je iz povedanega dokazano, da ima prvenstvo pred dolenjsko. Že Humek je v omenjeni knjigi zapisal: "Gotovo nam bo trgovina z voščenkami lahko donašala še lepe novce, ako bomo imeli dosti takega blaga naprodaj ..."
Polde L. Blaznik, Dragomer



Avstralec pri ljudeh pod Lisco - nadaljevanje

Ostareli Miha Bergant je bil povratnik iz ZDA, kjer je delal kot rudar v Wyomingu, državi v Skalnem gorovju, zato je daleč na okrog le on znal angleško. Bergantova domačija je bila preblizu ceste iz Sevnice proti Planini, na kateri so bili pogosti nemške patrulje in premiki vojske. James se je zato raje zadrževal višje v dolini. V hlevu, naše med vojno zapuščene domačije, je največ prebival, ker je v primeru nevarnosti lahko še pravočasno pobegnil v skrivališče, pa tudi sosed Bergant je bil zelo blizu. Nosil mu je hrano in mu krajšal čas in osamljenost.
Vendar ga enkrat le za las niso odkrili. Bil se je prav na vrhu senika nad hlevom, tik pod slemenom strehe, ko so domačijo nenadoma obkolili Nemci. Zabadali so bajonete v seno, a ga k sreči niso zadeli, tudi zažgali niso. Preprosto so kar odšli.
Že omenjeno skrivališče v goščavi na drugi strani potoka je bilo zelo premišljeno izbrano. Po vojni ga je odkril moj oče. Do njega je James lahko neopazno zdrsnil, čeprav so bili Nemci zelo blizu. Po spustu k potoku je tekel nekaj deset metrov navzdol po potoku in nato v hrib po hudourniški strugi do previsne stene nad hudournikom. Nad previsno steno še danes vodi kolovozna pot proti Imperlovim na Dolgem rtu. Tu je izdolbel v zemljo votlino, zunanjost je zadelal z mahom, vhod v votlino pa zaprl z desko, ki je bila prav tako z zunanje strani obdana z mahom. Tudi če si stal zraven, nisi mogel posumiti, da si pred skrivališčem. V večini izmed hajk je Jamesu uspelo pravočasno pobegniti na varno. Večkrat so Nemci stali prav nad njim.
Bil je zelo previden. V hlev in preostala skrivališča je vstopal vedno vzvratno, tako da so bile sledi stopal obrnjene vstran. Imel je več skrivališč, navadno v gozdu in bližini hiš, kamor je hodil po hrano. Vsa skrivališča so bila na obronkih, od koder je imel dober razgled in tudi možnost pobega. Nekaj sledov teh skrivališč se je ohranilo do danes.
Proti koncu vojne je nekoliko že razumel slovensko in je tudi spregovoril nekaj besed. Kadar so razmere dopuščale, je zelo rad pomagal pri kmečkih opravilih. Zelo je pogrešal domovino in je večkrat potožil, da je ni videl že pet let.
V Avstralijo se je vrnil po koncu vojne. Nikoli ni pozabil prijaznih ljudi, ki so mu v težkih vojnih časih ponudili zatočišče in skupaj z njim delili borno hrano.
Po 28 letih je te kraje in večino znancev prvič obiskal skupaj z ženo in hčerjo. Vsem se je zahvalil za pogum in dobrosrčnost, ki so mu jo izkazali. Šele ob ponovnem snidenju je lahko v miru in sproščenosti občudoval lepoto pokrajine in ugotovil, da so ljudje ostali isti in se njihova prijaznost ni spremenila. Po prvem obisku leta 1973 je prišel na obisk še leta 1980 in 1986.
Fotografija je z njegovega zadnjega obiska v septembru 1986, ko je pomagal pobirati krompir. Za njim stojita hčeri Mihe Berganta, Hermina in Micka, zraven sta sosedi Barica in Veronika. Moški na desni je Mickin mož.
Vinko Zalezina



Iztrgano iz pozabe

Povsod po naši domovini srečujemo veliko nabožnih znamenj. Vsa so bila postavljena zaradi določenega razloga, vendar le o nekaterih so se ohranile legende o razlogih njihovega nastanka, ki pa gredo hitro v pozabo. S tem zapisom želim ohraniti dogodek, ki je bil vzrok za postavitev enega izmed teh znamenj v davnem 17. stoletju.
Pod prelazom, kjer se stikata gorska hrbta Lisce in Ješivca, sega proti jugu globoka dolina. Na vzhodu in zahodu jo zapirata dolga rta z vznožji v dolini Sevnične. Južno stran zapira hrib, ki poteka od Bohorja do Sevnice; njegovo severno stran poznamo pod imenom Log.
Po sredini doline teče potok, izvirajoč streljaj zahodno od gorske vasice Orehovec. Na levi strani doline, malo pred staro domačijo, stoji ob poti križ. Je edino nabožno znamenje v celotnem območju, ki ga tvori obzorje te doline. Ta prostor je sodil v davnih časih pod graščino Ruda. Tamkajšnji graščak in njegov prijatelj sta bila na lovu v tej dolini. Na levem bregu je skozi gozd vodila steza. Na enem od grebenov je v ostrem ovinku prehajala na drugo stran. Ves prostor je bil na gosto poraščen, le na temenu ovinka je bila manjša jasa, proti kateri so gonjači zapodili jelena navzdol proti lovcema. Misleč, da si bo zagotovil boljši strel, je eden od lovcev prešel na drugo stran grebena. Oba sta namerila puški proti jasi, kamor je bežal jelen. Že sta ga imela na muhi, vendar jima nekaj reče: »Ne streljaj!« Jelen je ušel proti potoku, lovca pa sta videla orožje namerjeno drug v drugega. Takoj sta se zavedla, da bi, če bi takrat streljala, jelena gladko prestrelila, krogli pa bi ju pokončali, saj sta bila le nekaj korakov oddaljena med seboj, na kar sta v lovski strasti pozabila. Ko sta prišla k sebi, sta spregovorila o opozorilu. Menila sta, da je to prišlo iz nebes, in v zahvalo dala postaviti križ.
Ni znano, kolikokrat je bil križ obnovljen. Vsekakor se je z legendo ohranil do danes. Iz nekdanje steze je nastala pot k stari domačiji, ki jo zagledamo takoj za ovinkom, kjer še danes stoji. Od nekdanjega gozda je ohranjen le ozek pas v strmini nad potokom, drugo je travnik.
Pred desetimi leti je križ obnovil pisec teh vrstic in eden redkih, ki še pomnijo to legendo.
Na seniku hleva, ki ga zagledamo od križa, je proti koncu druge svetovne vojne imel eno od skrivališč sestreljeni pilot Fara, Avstralec James Paterson, vendar je to že druga zgodba.
Vinko Zalezina



Bajeslovne miti izpod Lisce

Lisca je najpriljubljenejša posavska izletniška točka, ki s svojimi 947 metri kraljuje nad dolino Save ter se radovedno ozira po najvišjih slovenskih vrhovih. Kljub vabljivemu miru in spokojnosti, ki objemata tako Lisco kot vasice v njenem naročju, se v njihovih nevidnih prostranstvih pomenkujejo stare zgodbe. Ko se utrujen od poti pogrezneš v baržunasto zelenje in  potopiš na dno tisočerih hribovskih metamorfoz, zaznaš njihov pritajen šepet – o skritih zakladih, grozeči vodi, strahovih na Gracu, Turkih na Ješivcu …
Široka in na prvi pogled mogočna planota naj bi bila v svoji notranjosti popolnoma votla. Govorice o tem naj bi se potrdile s tragično smrtjo nekega kmeta, ki je bil namenjen iz Loke proti Jurkloštru. Na poti naj bi se zemlja pred njim nenadoma udrla in ga pogoltnila skupaj z volovsko vprego. Vode naj bi bilo toliko, da bi zalila celoten Zagreb, če bi se hrib odprl. V strahu pred tem so Zagrebčani v preteklosti enkrat letno darovali sveto mašo, da bi jih Bog obvaroval pred to strašno nevarnostjo. V podobnem strahu so živeli tudi graščaki v Rudi in prav tako enkrat letno plačevali loškemu župniku sveto mašo, da jim voda ne bi zalila graščine.
Nekateri menijo, da se vzporedni hrib ob Lisci ne imenuje Ješivec, pač pa Ušivec. V turških časih naj bi se namreč na vrh Ješivca zatekel večji oddelek Turkov, ki so jih zasledovali vojaki celjskih grofov. Vrh je bil odlična obrambna točka, s katere so se lahko uspešno branili. Hrane so imeli dovolj za daljše obdobje, vode pa samo za žejo. Omogočal jim jo je skromen izvir na južni strani hriba tik pod vrhom. V slabih higienskih razmerah so se tako kmalu zaredile uši, ki so jih končno pregnale s hriba, ki naj bi se odtlej imenoval Ušivec.
Ko so se križarji vračali domov iz Svete dežele, jim je na Lisci umrl vojvoda. Pokopali so ga in mu namesto križa na grob položili križarski meč. Kdor je v kresni noči hodil po Lisci in molil rožni venec, je uzrl križ, svetlikajoč se v ognjenem žaru. Toda ni se smel obrniti. Če je kljub prepovedi to storil, je bil pogubljen. Vanj se je zakadil čuvaj groba – črn pes z ognjenimi očmi, ki ga je v spopadu pokončal.
Na podobna soočenja so morali biti pripravljeni tudi vsi tisti, ki so se lotili odkrivanj in odkopavanj zakladov, skritih v nedrjih Lisce. Med njimi naj bi bili vojaški predmeti in zlatnina na Gracu, zlato tele na Kamrci … A zgodbe, povezane z njimi, so polne strahu in grozljivih začimb, ki  spodbujajo ljudsko domišljijo do nedojemljivih razsežnosti.
Vsako leto znova … že na tisoče let … ozeleni Lisca … In vsake toliko časa sredi vsakdanjih življenj ozelenijo tudi starodavne zgodbe, povezane z njo. 
Breda Vidmar



V gozdu nad vasjo Lukovec je vedno dovolj gob

Ali ste se že kdaj vprašali, zakaj je tako? Veste, nobena zadeva ni kar tako. Vsak zakaj ima tudi svoj zato.
Na vznožju Velikega vrha (540 metrov), jugozahodno nad Lukovcem, stoji na samem cerkev sv. Marije Magdalene iz 17. stoletja. Stoji na hribčku nad Lukovcem in od je lep razgled daleč po okoliških hribih. V sredini cerkvice je kip sv. Magdalene s križem v roki. Poleg Velikega vrha jo obdajajo precej visoki hribi: Orle, Poganjka, Laze in Preska.
Legenda pravi, da je preko teh hribov hodil mladenič Primož iz sosednje vasi Primož vasovat na Lukovec k lepi mladenki Magdaleni. Med potjo naj bi nabiral gobe, da bi se z njimi prikupil mladenki Magdaleni in seveda njenim staršem. Vendar pa njeni starši na začetku Primoža niso videli kot bodočega ženina, zato tudi gob niso sprejeli od njega. Ko se je razočaran vračal, je po gozdu sejal nabrane gobe. To je trajalo kar nekaj časa, končno pa so se snubca starši Magdalene usmilili in dovolili, da sta se videvala. Torej, vsaka stvar je za nekaj dobra. Zaradi neuslišane ljubezni je Primož posejal toliko gob, da jih je še danes dovolj, njegova vztrajnost dvorjenja pa je bila na koncu poplačana, saj legenda pravi, da sta se Primož in Magdalena poročila ter uživala v vsakdanih stvareh, tudi v nabiranju gob.

Alenka Kozorog